- 杨恒源
<正> 一民主含义是什么?有人说,民主就是让人讲话;它是一种方法,是一种作风。我认为这不是马克思主义关于民主范畴的科学、完整的观点。革命导师恩格斯指出:“无产阶级革命将建立民主制度,从而直接或间接地建立无产阶级的政治统治。”列宁也说过:“民主是一种国家形式,一种国家形态。”这就从本质上,从国体即各个阶级在国家的地位上,指出了民主的根本实质。因此,我们讲民主,不首先讲国家制度,就是没有抓住民主的本质。
1982年02期 [查看摘要][在线阅读][下载 372k] - 陈志中
,侯星芳
<正> 胡耀邦同志在十二大报告中提出了到本世纪末我国工农业总产值翻两番的宏伟目标,并且提出了实现这一战略目标必须着重抓好的三大战略重点。其中,解决能源问题就是今后二十年内经济发展的战略重点之一。本文就为什么把能源作为经济建设的战略重点之一,以及如何解决能源问题,谈一点我们的学习体会。
1982年02期 [查看摘要][在线阅读][下载 280k] - 徐惠德
<正> 关于苏州城市的发展方向及其性质,国务院早已明确肯定是风景旅游城市。自从吴黎平、匡亚明两老发表了《古老美丽的苏州园林名胜亟待抢救》的调查报告之后,旅游业在国民经济中的地位和作用,苏州的城市建设和经济发展的方向,则成了全国瞩目的事。但由于旅游业在我国尚是薄弱环节,建设一座风景旅游城市在全国又未有先例,故难免对此众说纷纭。因此对这个问题在理论上进一步加以探讨、在思想上进一步统一认识、在实践上进一步明确奋斗目标,都是十分必要的。特别是党的十二大提出了要在本世纪末使工农业年总产值翻两番的战略目标后,苏州如何根据风景旅游城市的发展方向,来规划今后的物质文明、精神文明的建设,就显得格外重要。
1982年02期 [查看摘要][在线阅读][下载 609k] - 吴文治
<正> 在中国文学史上,韩愈是一位影响极为巨大的散文家和诗人。从中唐以来,历代对他进行研究和评论的学者难以数计,评述论著极为丰富。弄清楚前人对韩愈研究的底细,了解前人对韩愈评论的各种基本观点,会有助于我们对韩愈研究的进一步深入。多年以来,我在结合对韩愈进行研究的过程中,比较广泛地浏览了历代评论者的诗文集、诗话、笔记、史书和类书,掌握了一些资料。本文拟就历代对韩愈研究的一些基本观点作一综述,并略加评论。
1982年02期 [查看摘要][在线阅读][下载 539k] - 冒炘
,叶胥
<正> 过去评《三国演义》者,往往从“正统”立论。清毛宗岗《读三国志法》劈头一句就说:“读三国志者,当知有正统、闰运、僭国之别。正统者何?蜀汉是也。”现代评论者多有指责《三国演义》拥刘反曹,宣扬了反动的封建正统思想,认为应当批判;也有的同志认为《三国演义》的正统思想,“有属于‘人民性’的部分,也有属于‘封建性’的部分”。的确,对于《三国演义》正统思想的探讨,多年来存在着较大的分歧。研究这一问题,不仅有助于理解和评价作品的主题、思想倾向和艺术形象,而且涉及在古典文学研究中辨别和肃清“左”的思想影响问题。因此,如何运用历史唯物主义观点,从作品的客观实际出发,科学地分析和评价《三国演义》的正统思想,就显得十分必要了。笔者不揣谫陋,略陈管见,求正于论家与读者。
1982年02期 [查看摘要][在线阅读][下载 594k] - 郁贤皓
<正> 李白一生的行踪和事迹,王琦和黄锡珪的两个《李太白年谱》(以下简称“王谱”、“黄谱”),以及詹鍈先生的《李白诗文系年》(以下简称“《系年》”),都曾做过许多考订工作,贡献卓著。但它们之间出入很大,而且至今还有许多问题没有弄清楚。例如,关于李白出川前后的事迹,两谱说法就不一致,有待于进一步研究。本文拟对李白出川前后的事迹进行初步的探索和考辨,向学术界请教。
1982年02期 [查看摘要][在线阅读][下载 484k] - 李泉
<正> 一部《诗经》,自它诞生之日起,就与我们民族文化的发展结下了不解之缘。二千多年来,对它的传笺注疏绵延不绝,有关著作汗牛充栋。建国以后,《诗经》的注释研究进入一个全新时期,出版了不少的选注、选译本,流传颇广,成绩可喜。但是,对三○五篇进行全面、系统地评注,高亨先生的《诗经今注》还是第一部。《今注》按照传统的编排次序,对三○五篇作了简明扼要的题旨说明和字、词训释。一些需要进一步考释的字、词和引证的史实,则在每篇注后的附录里详加说明。书前另有一篇《诗经简述》,介绍了三百篇的采集编选、流传分类以及产生的地域和时代等基本情况。对《诗经》研究中某些有争议的问题,如二“南”是否应从“风”中划出另列一类,“风”、
1982年02期 [查看摘要][在线阅读][下载 343k] - 吴悦
<正> 《卫风·氓》二章: 乘彼垣桅,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮。体无咎言。以尔车来,以我贿迂。诗中之“复关”,注家的诠释历来是大同小异的。或曰“关名”,如《诗经传说汇纂》引李樗说:“复关,关名。”;或曰:“重关”,如《诗三家义集疏》:“犹易言重关。”等等。尽管各家说法有异,然而有一点却是共同的,即:复关指的是“那个男子住的地方。”(以下简称“地方说”)“复关”的注释最早见于《毛诗故训传》,曰:“复关,君子之所近也。”从此,“复关”之义真可谓定于一尊了。《诗地理考》更因此引了“澶州
1982年02期 [查看摘要][在线阅读][下载 257k] - 徐宗文
<正> 伟大的史学家、文学家司马迁思想的基本倾向究竟是属于道家的还是属于儒家的?对这个问题,班固的回答是肯定前者而否定后者的。他在《汉书·司马迁传》中发挥并修改了扬雄、班彪的意见,指责司马迁“是非颇谬于圣人,论大道则先黄老而后六经。”自班氏此论一出,后世的司马迁研究者几乎都继承其说,正如刘宋裴駰在《史记集解·序》中所指出的:“固之所言,世称其当。”直到解放后出版的一些史学、文学著作,也有不少肯定了司马迁的思想倾向是属于道家而不是属于儒家的说法。
1982年02期 [查看摘要][在线阅读][下载 297k] - 张德明
<正> 党的十二大发出的“全面开创社会主义现代化建设的新局面”的伟大号召,极大地鼓舞了全国各族人民。可以相信,在十亿神州的大地上,即将出现一个前所未有的社会主义革命和建设的新高潮。以迅速直接地反映现实生活见长的文学轻骑兵——报告文学,也必将在这场波澜壮阔的伟大斗争中大显身手! 应该说,近几年的报告文学在反映“四化”建设方面,取得了显著的成就,它的广泛影响,可以与小说、诗歌、戏剧等媲美,它已成为社会主义文艺园地中一朵灿烂夺目的鲜花。但是,用一分为二的观点来看,它还存在一些不足,还有一些问题需要加以注意和解决。为了进一步促进这种文体的繁荣和发展,更好地为“四化”建设服务,本文想就这些问题作些粗浅的探讨,不对之处,恳请广大作者和读者批评指正。
1982年02期 [查看摘要][在线阅读][下载 452k] - 康文
<正> 陈白尘的戏剧创作,以讽刺喜剧著称、历史剧见长,成绩卓然。我国现代历史剧作家颇不乏人,人们公认以郭沫若为艺术大师。但是,陈白尘的历史剧,在创作实践,史剧观点和艺术成就等方面,又与郭老有所不同。为了全面了解和更好评价陈白尘的戏剧创作成就,探索历史剧创作的多种途径,对他的历史剧作些研究,是很有必要的。一陈白尘的历史剧作,自1930年在镇江《前锋》发表第一个历史剧《墙头马上》以来,到1979年在北京《剧本》发表《大风歌》为止,前后50年间,共创作和发表过《汾河湾》《虞
1982年02期 [查看摘要][在线阅读][下载 338k] - 朱栋霖
<正> 一、《雷雨》的主要戏剧冲突《雷雨》的戏剧冲突复杂多样,究竟哪组矛盾是主要戏剧冲突,历来众说纷纭。一种意见认为,周朴园与侍萍的冲突是戏剧冲突的主线。这种意见看到了周朴园与侍萍冲突的本质是封建阶级对劳动妇女的压迫,具有深刻的社会、阶级意义,而且四凤的悲剧是侍萍悲剧的继续,周萍的死亡也与这有关,它是《雷雨》整个悲剧的历史的根。但是,这组冲突无法包括剧中周朴园与蘩漪、周萍与蘩漪这两组重要冲突,这些冲突,在内容上不是阶
1982年02期 [查看摘要][在线阅读][下载 482k] - 茅宗祥
<正> 鲁迅于1935年在《中国新文学大系·小说二集序》中总结自己的小说创作经验,回顾了《药》、《狂人日记》所受的艺术影响后说:“以后虽然脱离了外国作家的影响,技巧稍为圆熟,刻划也稍加深切,如《肥皂》、《离婚》等,但一面也减少了热情,不为读者们所注意了。”对照鲁迅的小说创作实际,这是十分剀切的话。纵观《呐喊》《彷徨》集,《肥皂》确实是艺术技巧最为圆熟的一篇成功之作。第一,从人物关系的设计和故事情节的组织来看,《肥皂》的艺术达到了炉火纯青的地步。
1982年02期 [查看摘要][在线阅读][下载 551k] - 陆人豪
<正> 在研究托尔斯泰的论著中,关于安娜·卡列尼娜的形象,有一种流传已久的看法:托尔斯泰一方面同情安娜对于爱情和幸福的追求,另一方面又因为安娜背弃了神圣的家庭义务而谴责她,最后残酷地惩罚了她。这里不一一列举五、六十年代我国报刊上的有关论文和目前正在使用的各种高校教材,就拿最近一篇研究托尔斯泰的宗教思想的论文来看,上述看法作为一个重要的论点,表达得极其完整、明确:
1982年02期 [查看摘要][在线阅读][下载 559k] - 杜文焕
<正> 党的六届四中全会,王明一伙在米夫等人的支持下取得了党中央的领导权,开始了第三次“左”倾路线在全党的统治时期。此时,善于察言观色的康生,投靠了王明,从中央组织部秘书长被提升为中央组织部长。从此,他成为王明“左”倾路线的积极鼓吹者和推行者。一九三一年,刘少奇同志任党中央职工部长,并兼任中华全国总工会党团书记的职务。他在领导工人运动中,在理论与实践上同康生的“左”倾错误进行针锋相对的斗争,并作出了杰出的贡献。本文就刘少奇同志在“二战”时期关于工运的形势和策略、如何领导罢工、以及正确对待经济斗争等问题上,同康生的斗争情况作一论述。
1982年02期 [查看摘要][在线阅读][下载 598k] - 董蔡时
<正> 一八七一年一月,沙俄乘中国内部动乱、阿古柏匪帮侵占我国领土的时机,悍然出兵侵占我国的伊犁,声明俟中国收复乌鲁木齐、玛纳斯后,即将伊犁交还中国。一八七八年一月,中国西征军不仅收复了乌鲁木齐、玛纳斯,并且收复了略什噶尔、和阗,全歼阿古柏匪帮,戡定南疆,俄军仍旧占据伊犁,拒不交还中国。暴露了它侵吞伊犁的狼子野心,由此引起了十九世纪七十年代末、八十年代初的中俄伊犁交涉。在伊犁交涉的过程中,西征军统帅左宗棠坚持收复伊犁,驳斥李鸿章对俄妥协投降、出卖伊犁的谬论。随着民族矛盾的上升,促使封建统治阶级中分化出更多的爱国分子,集结在爱国派首领左宗棠的抗俄旗帜下,参奏
1982年02期 [查看摘要][在线阅读][下载 646k] - 张承宗
<正> 中国是一个伟大的多民族国家,各族人民共同创造了光辉灿烂的古老文化。金是女真族在我国北方建立的一个封建王朝,与南方的汉族地主政权宋长期对峙。由于《金史》缺《艺文志》,金代的图书情况没有完整系统的记载。金代流传下来的书籍较少,人们谈图书时往往喜谈宋版书的珍贵,而对金代的刻书之盛却不大注意。叶德辉《书林清话》卷四,提及“金时平水刻书之盛”,并介绍了金代刻书情况与版本源流,指出:“金源分割中原不久,乘以干戈,唯平水不当要冲,故书坊时萃于此,而他处私宅刊本,亦间有之。”
1982年02期 [查看摘要][在线阅读][下载 179k] - 陈英吴
<正> 第二次世界大战期间,希腊人民的反法西斯斗争与南斯拉夫、罗马尼亚、阿尔巴尼亚、保加利亚等国人民的反法西斯斗争交相辉映,互相促进,使整个巴尔干半岛成为焚烧德意法西斯的“火药桶”。巴尔干人民为世界人民的反法西斯斗争作出了重大贡献。希腊共产党领导下的希腊民族人民解放军给德意法西斯的打击是十分沉重的,希腊人民的武装力量经常牵制着30万左右的法西斯军队,据统计,至少有14万法西斯匪徒是在希腊被消灭的。希腊人民经过长期的武装斗争,依靠自身的力量,把德意法西斯赶出了国土,解放了全部领土。希腊人民也象
1982年02期 [查看摘要][在线阅读][下载 562k] - 朱锡强
<正> 在中世纪,东方国家有一个相当长的时期,处于世界前列。中国自秦汉到唐宋,以具有发达的物质文明和精神文明长期处于世界的先进之列。直到明朝中期,即公元十五世纪中国仍然在世界先进行列之中。中国封建制度发展达于极盛,生产发达,经济繁荣,文化成就辉煌。中国的造纸术、火药、指南针……的西传,为西欧历史带来了革命性的变化。中国的高度文明,为世界瞩目。公元七世纪,阿拉伯登上了国际历史舞台,他们高举着伊斯兰的旗帜,建立地跨亚、非、欧三大洲的庞大帝国,统辖着富庶的土地,拥有经济繁荣的城市、发达而多彩的文化。阿拉伯人统治下的西班牙,是当时欧洲先进的国家之一。阿拉伯文化在欧洲的历史上留下了不可磨灭的痕迹。拜占廷帝国,在进入中
1982年02期 [查看摘要][在线阅读][下载 670k] - 叶瑞宝
<正> 一九七八年四月在苏州市瑞光塔发现了一张北宋咸平四年(公元一○○一年)刻本的《大随求陋罗尼》经。许鸣岐同志在一九七九年十一期《文物》上发表了《瑞光寺塔古经纸的研究》一文,认定此经为北宋咸平四年杭州刻本。许文说:“刻印《陀罗尼》经咒(汉文)皮纸的产地:经咒是北宋初在杭州刻印的。当时杭州盛产皮料纸,故经咒所用皮纸,应是当地所产。”笔者对此经初步研究,认为可能是苏州所刻。为了论证此经是苏州刻本,先把此经作一个概略的介绍。
1982年02期 [查看摘要][在线阅读][下载 292k] - 徐传祺
<正> 胡耀邦同志在党的第十二次全国代表大会上的报告中指出:“自从一九七六年十月粉碎江青反革命集团以来,特别是党的十一届三中全会以来,经过全党全军全国各族人民的艰苦努力,我们已经在指导思想上完成了拨乱反正的艰巨任务,在各条战线的实际工作中取得了拨乱反正的重大胜利,实现了历史性的伟大转变。”从历史上看“历史性转变”的实现意味着挫折之后伟大胜利的到来。所以认识“历史性转变”的深远意义,对于我们理解党的十二大的历史地位,增强夺取新胜利的信心,是十分必要的。
1982年02期 [查看摘要][在线阅读][下载 227k] - 鲍志源
<正> 党的十二大提出了争取在本世纪末的二十年内工农业年总产值实现翻两番的宏伟目标,大家对能不能翻两番,怎样才能翻两番正在认真学习和热烈讨论。报告指出翻两番的前提就是提高经济效益,本文就这个问题谈谈自己的体会。一、什么是经济效益任何社会的生产过程作为劳动过程来观察,首先是人和自然物质的结合,是人和自然界之间的物质变换过程。马克思指出,“劳动首先是人和自然之间的过程,是人以自身的活动
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