- 王守泰
<正> 昆剧学的建立继1981年11月在苏州举行了“昆剧传习所”创办六十周年纪念大会之后,1982年5月,又举行了第一次南方昆剧传统戏会演。在党的领导下,半年内两次大会活动,使昆剧这个剧种又活泼起来。昆剧是我国现存的、最古老,保存得相当完整的剧种。它曾对其它剧种在继承民族戏曲优良传统工作中,起过桥梁作用,因此把昆剧说成是对我国传统戏剧最有代表性
1982年S1期 1-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 333k] - 王英志
<正> 一吴乔,一名殳,字修龄,江苏昆山人,生卒年不详,大约清顺治前后(十七世纪中叶)在世,工于诗,“王士禛尝以善学西昆许之”。而吴乔所撰《围炉诗话》六卷,更“脍炙艺林,其排击七子,探源六义,议论精到,发前人之所未发”。著名文士赵执信《谈龙录》曾专门述及:“昆山吴修龄论诗甚精,所著《围炉诗话》,余三客吴门,遍求之不可得,独见其《与友人书》一篇。”由此可见《围炉诗话》于当时诗坛影响之一斑,必有其“自抒心
1982年S1期 6-11+35页 [查看摘要][在线阅读][下载 412k] - 吴恩培
<正> 清初金圣叹评《水浒传》曰:“别一部书看过一遍即休,独有《水浒传》只是看不厌。”闲斋老人为《儒林外史》作序时也指出:“古今稗官野史不下数百千种,而《三国志》、《西游记》、《水浒传》及《金瓶梅演义》,世称四大奇书,人人乐得而观之。”鉴于《水浒传》等章回小说的影响,清末文论学家王钟麒将“皆有深意存其间”的“吾国小说”与“实行拜金主义,苟焉为之”的一些中外小说相比较时说:“萃新小说数十种,能有一焉,如《水浒传》、《三国演义》影响之大者乎?曰:无有也。萃西洋小说数十种,问有
1982年S1期 12-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 331k] - 陈君谋
<正> 《传奇》一书,于清初即已散佚,裴铏事迹又不见史传,年里一无可考,实为小说史上一憾事。上海古籍出版社出版了周楞伽同志辑注的《裴铏传奇》,使散佚的《传奇》重现于世,堪称快事。阅读之下,对《传奇》及其作者,略作分析研究,一得之见,错误难免,公之于众,以就正于同志。
1982年S1期 17-21+25页 [查看摘要][在线阅读][下载 375k] - 尤振中
<正> 以美比美(上续本刊81年第4期)长吉作诗,颂美人事物,善用正衬法。《李凭箜篌引》赞美李凭箜篌乐艺精湛入神,云“梦入神山教神妪。”以《搜神记》所记箜篌能手成夫人和李凭箜篌技艺比美,正衬李凭乐艺的神妙高超。外集《听颖师琴歌》在形容颖师琴声之美以后,有云:“谁看挟剑赴长桥?谁看浸发题春竹?”前句写周处长桥赴水,挟剑与
1982年S1期 22-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 253k] - 范伯群
,曾华鹏
<正> 1951年,冰心这位杰出的爱国主义作家,载负着诚挚的民族深情,从日本归来,踏上解放了的祖国大地,又重新燃烧起她的创作热忱。她在建国后的第一本散文集就题名为《归来以后》,在行文中冰心带着浓重的感情色彩说道: 在从前那种“四海皆秋色,一室春难暖”的环境中,我的创作欲望,一天一天地萎缩淡薄下去,渐渐地至于消灭。如今在这万象更新的新中国的环境中,举目四望,有的是健康活泼的儿童,有的是快乐光明的新事物,有的是光辉灿烂的远景,我的材料和文思,应当是取之不尽,用之不竭的。
1982年S1期 26-35页 [查看摘要][在线阅读][下载 614k] - 江新
<正> 徐迟报告文学的创作生涯,已有四十多年了。他在中国报告文学早期园圃里就绽发了最初的花朵,那就是反映抗战初期淞沪战役的《大场之夜》以及《赫奇队长底被捕》。建国之后,他又留下了三本报告文学集——《我们这时代的人》、《庆功宴》、《哥德巴赫猜想》,还有未曾收集的《法国,一次春天的旅行》、《赵元极的画》等篇。如果说,徐迟在早期还是以诗作为主,偶一涉猎于报告文学领域,那么,建国以后他的文学生涯的一个主要方面,便是以报告文学来“充当这一历史时期的纪录员”(见《我们这时代的人·后纪》)了。
1982年S1期 36-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 433k] - 浦伯良
<正> 郭风从四十年代起一直用散文诗歌唱到现在。他已出版了《叶笛集》、《山溪和海岛》、《英雄和花朵》和《曙》等散文集(其中大多是散文诗)。去年出版的自选集《你是普通的花》和《鲜花的早晨》,标志他在散文诗创作方面的实绩,得到了评论界的注意和好评。本文只就他散文诗中表现出来的普通劳动者的心灵美、绘画美、音乐美,谈谈自己学习后的粗浅体会。
1982年S1期 43-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 400k] - 曹频
<正> 著名剧作家陈白尘同志改编的同名话剧《阿Q正传》的结尾,有一段既颇为有趣又含意深刻的解说词:“阿Q死了!阿Q虽然没碰过女人,但并不象小尼姑咒骂的那样断子绝孙了。据我们考据家考证说,阿Q还是有后代的,而且子孙繁多,至今不绝……。”阿Q既没有“断子绝孙”,那么,在文学作品中的在一些人物身上表现了某些“阿Q相”、或说“阿Q气”,也许不算是什么不正常的事吧。但是,这却引起了某些文学评论家的“奇怪”和不满,认为是一种“奇怪的现象”,因而对陈奂生、冯幺爸等作为社会主义新人的形象,“总
1982年S1期 49-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 181k] - 冕良
<正> 在整理馆藏旧报刊过程中,发现有署称《小日报》者一种。此报十六开本,每份四版,创刊于1919年4月1日,终刊于同年5月10日(中缺4月30日一期),整整发行了四十期;编辑发行地址是上海望平街257号。但是1957年1月上海新闻图书馆编印的《上海各圕藏报调查录》却未见记载,在张静庐《中国出版史料》各编中也未查到。看来这份六十多年前的社会小报,似属稀见。
1982年S1期 52-53+42页 [查看摘要][在线阅读][下载 178k] - 李辰民
<正> 在十九世纪俄国文学史上,描写小人物的文学作品独树一帜,产生过深远影响。本来,象这类具有相当艺术魅力的作品,在文学史上早有定评,无需笔者赘述。但多年来由于左倾思潮的影响,我们的有些评论文章,尚未能从辩证唯物主义和历史唯物主义的观点出发,对小人物的艺术形象作出公正的、实事求是的分析研究,特别是近几年,有一些文章在涉及到俄罗斯作家笔下的小人物时,仍然散发着苛求的、脱离时代、脱离作品实际的现象,或则认
1982年S1期 54-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 400k] - 何孔鲁
<正> 十九世纪法国优秀作家、自然主义理论奠基人左拉(1840—1902)的杰出作品《金钱》(1891)发表至今已近一个世纪了。小说以其内容的丰富、题材的新颖、情节的生动、人物形象的鲜明和时代气息的浓郁不断引起读者的重视。在法国和世界文坛上都具有引人瞩目的地位。但是,《金钱》在它刚刚问世时,并不是所有的读者都认识到它的价值。为此,马克思主义评论家拉法格于一八九一至一八九二年特地撰写了一篇题为《左拉的<金钱>》的论文,
1982年S1期 60-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 488k] - 李晋荃
<正> §0 本文拟对现代汉语的固定格式“从A到B”加以描写。我们认为:(一)作为一种固定格式,“从A到B”的意义是表示起讫点“A”、“B”范围内的整体,它在语言运用中的具体语义要由“A”、“B”来明确并受语言环境的制约,可以表示过程,也可以指称事物。(二)表示过程时,具有谓词性功能,指称事物时却表现为体词性功能,两者明显对立。(三)它的内部结构是状心关系,即介词短语“从A”修饰述宾短语“到B”,
1982年S1期 67-73+78页 [查看摘要][在线阅读][下载 408k] - 董志翘
<正> 乃遂、遂乃《汉书·文帝纪》:“诏曰:‘前赵幽王死,朕甚怜之,已立其太子遂为赵王。遂弟辟疆,及齐悼王子朱虚侯章、东牟侯兴居有功,可王。’乃遂立辟疆为河间王。”按:“乃遂”下颜师古未注,王先谦补注曰:遂字涉上文而衍。中华书局1962年6月版《汉书》校勘记,依王说将“遂”删去。愚以为,王说失之不知。“乃遂”应是联合式双音虚词。纵观汉语词汇史可知,两个同义或近义的字的连用,是古今汉语实词、虚词双音化的一种重要格式。此类双音化的虚词、
1982年S1期 74-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 280k] - 汤增祥
,吴鹰
<正> 学生各种技能的获得,是需要由易而难、由浅入深、反复多次的实践的。就作文教学而言,学生写作技能的获得也是如此。所以,许多同志均认为:学生写作能力的提高,多写是一条有效的途径。既然多写是一条提高写作能力的有效途径,那末,有些同志就来个“多多益善”,每周大作文、小作文、周记、日记……样样俱全;加上近年来中学语文教学受高校考试题目的影响以及其他方面的因素,作文的“花色品种”日趋增多,缩写、改写、扩写、写局部……不一而足。于是,作
1982年S1期 79-80页 [查看摘要][在线阅读][下载 120k] - 丁耀良
,牛淼祥
,刘丙文
<正> 作文教学一无教材为凭借,二无教学内容的具体规定为依据,三无系统的训练程序可遵循,除教学大纲中几条笼统的要求和讲读教材后的某些提示外,可说是一无准绳。固然,这样可以海阔天空,鱼跃鸟飞,给教师提供无限广阔的用武之地,但是,如此烟海苍苍,茫茫无边,却往往会使一些教师晕头转向,手足无措。为此,我们想对中学作文教学应遵循的基本原则作一些探讨,以就教于同志们。作文教学是语文教学的一个组成部分,有其独有的特性和规律,有它特有的教学原则。作文教学
1982年S1期 81-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 113k] - 秦豪
<正> 《孔乙己》是鲁对封建科举制度进行愤怒声讨的一篇白话小说,塑造了孔乙己这个受科举制度毒害的下层知识分子的典型形象。这篇小说没有明确地告诉人们孔乙己究竟有没有死和怎样死去的,篇末只是以小伙计的一句话作结尾:“大约孔乙己的确死了。”这里的“大约”便是大概的意思,表示有很大的可能性;“的确”则是完全确实的意思。有人认为对于孔乙己的“死”,既说“的确”,又说“大约”,在逻辑上不免自相矛盾。其实并非如此。笔者认为恰恰相反,这一句话不仅是合乎逻辑的断定,而且正是鲁迅独具匠心之处。“大约孔乙己的确死了”,
1982年S1期 83页 [查看摘要][在线阅读][下载 72k] - 冒怀辛
<正> 方以智(1611—1671),安徽桐城人,字密之,晚号无可道人,是十七世纪明清之际著名启蒙思想家。其主要著作有《通雅》、《药地炮庄》、《物理小识》、《易余》、《东西均》、《周易图象几表》、《愚者智语录》、《青原志略》、《禅乐府》、《一贯问答》及诗、文集等共约数百万言。他的文化遗产尚待进一步研究发掘,上海古籍出版社拟近年陆续出版《方以智全书》,日、美学界对方以智亦多有研究。本文拟将方氏《通雅》一书的写作过程、成书背景、内容梗概以及后世评价等作一综合论述。
1982年S1期 84-91页 [查看摘要][在线阅读][下载 433k] - 周祖譔
<正> 明万历三十年(1602)闰二月,李贽以礼部都给事中张问达劾下诏狱,翌月愤而自裁于镇抚司。世之论者皆以李贽思想进步,非周、孔,诋道学,故不容于当时统治者,致遭迫害。其说不为无据。然稽之史实,背景情况极为复杂,决非“受迫害”一语所能概括。故不揣浅陋,草此《探微》,敢就教于李贽研究者及治明史者。
1982年S1期 92-97+80页 [查看摘要][在线阅读][下载 433k] - 余行迈
<正> 我国历史悠久,史书发达之早与积累之富,举世罕见。从可信资料看来,自商周开始,历代王朝为了总结统治经验,谋求享国长远,无不“立史官以书时事,载善恶以为沮劝”。于是史官制度和官修史书的传统,历代相承,迄于清末,延续了数千年。数千年来,我国史书虽有大量散失,但流传至今的仍是汗流充栋,浩如烟海。其中有很大一部分是史官制度的产物,即官修史书,可见史官制度的延续与发展,对于我国古代史料
1982年S1期 98-106页 [查看摘要][在线阅读][下载 497k] - 程德祺
<正> 为了解决中国国家文明起源的问题,我国学术界十分重视对夏文化的探索,但至今尚无定论。早在解放初年,范文澜同志曾经假设山东济南附近龙山镇城子崖遗址所代表的龙山文化是夏朝文化。新中国成立三十多年以来,考古学方面取得了许多重大成就,其中之一就是可以确定,城子崖所代表的典型龙山文化(或称山东龙山文化)与河南、陕西等地方的所谓龙山文化来源不同,不是一个系统。我认为,典型龙山文化确是夏朝文化,本文试从以下几个方面加以简略的说明。
1982年S1期 107-111+115页 [查看摘要][在线阅读][下载 339k] - 李增瑞
,王世华
<正> 近年来,史学界对中国封建社会长期延续的原因展开了热烈争论,意见分歧,莫衷一是。我们认为,其原因固然是多方面的,但同中国历代农民起义的特点及其影响有着更为本质的联系。
1982年S1期 112-115页 [查看摘要][在线阅读][下载 253k] - 李恩普
<正> 十七世纪中叶,在我国广大地区进行了一场伟大的革命战争,这就是我国古代史上规模空前的明末农民大起义。李自成,就是在这场波澜壮阔的阶级斗争中成长起来的一位杰出的农民革命领袖。关于李自成及其所领导的农民战争的研究文章发表很多,但对李自成的家庭出身及幼年生活,各书所述,颇不一致:有的认为李自成出身贫农,后来充当驿卒;有的则认为自成出身富农,后来充当驿书;有的认为自成出身雇农,当过马夫、酒佣、锻工等等。众说纷纭,各引史书作据,读者莫衷一是。
1982年S1期 116-117+122页 [查看摘要][在线阅读][下载 187k] - 祁龙威
<正> 太平天国印书太平天国出版了多种书籍,统称“诏书”,又称“圣书”,也称“天书”。后代学者称之为“太平天国官书”,或称“印书”。从辛开元年(一八五一年)起,太平天国开始刻书。癸好三年(一八五三年)以后,在每书卷首都附“旨准颁行诏书总目”。到庚申十年(一八六○年)止,“旨准颁行诏书总目”共二十九部。除《钦定制度则例集编》外,现已
1982年S1期 118-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 262k] - 张圻福
<正> 醒狮派是二十年代出现的、代表大地主、大资产阶级利益的反动资产阶级政治派别。因创办《醒狮》周报,而称醒狮派。它的主要代表人物是曾琦、李璜、左舜生、余家菊等人。他们在初期活动时的一切主张都以“中国国家主义青年团”的名义发表,所以亦称国家主义派。本文试就醒狮派的形成、反动实质及其破产的历史必然性作一些粗浅的探讨。
1982年S1期 123-129+131页 [查看摘要][在线阅读][下载 511k] - 庄葳
,郭群一
<正> 顾颉刚先生是我国著名的历史学家,早年曾以编著《古史辨》蜚声史学界。《古史辨》是一部以他的疑古思想为核心而编著的一套古史论文总集。从二十年代到四十年代,《古史辨》陆续出版了七大册,收辑了他自己和同时代一些史学家大量考辨我国古代史料的论文,涉及我国古代历史的很多方面。顾颉刚先生的史学思想固然值得我们研究,其实,反映在这部书中的他的治史方法,也同样是很值得我们研究和学习的。
1982年S1期 130-131页 [查看摘要][在线阅读][下载 115k] - 吴增芥
<正> 心理学研究的对象是人的心理活动和个性特征,这两者是有密切关系的。心理活动不能直接观察到,主要是在行为上表现出来的,人的个性特征,离开行为就无法了解。因此,研究人的心理活动和个性特征,不能无视行为。心理活动和个性特征在行为上的表现,都是要受意识的调节和控制的,心理学不能忽视意识的研究,是不言而喻的。怎样完整地理解人的意识?人的意识有什么作用?怎样正确认识无意识过程、前意识过程和下意识过程?这些问题值得我们探讨,本文谈谈我对意识问题的粗浅认识,舛误之处,请同志们不吝指正。
1982年S1期 132-133+141页 [查看摘要][在线阅读][下载 191k] - 肖以何
<正> 当前,我国各级各类学校都在大力进行教学改革,提高教学质量,以适应培养四个现代化建设人才的需要。本文拟就教学改革中的几个问题,谈一些粗浅的看法。
1982年S1期 134-138页 [查看摘要][在线阅读][下载 357k] - 马华芳
<正> 教学的中心任务是传授科学文化知识,教科书则是对学生进行科学文化基础知以教育和思想政治教育的基本读物。但要使学生掌握教科书中的知识,就不能局限于教科书的内容,还必须让学生从课外书籍中开阔视野,吸取营养。教育家克鲁普斯卡娅曾说过:“请你比较一下读书很多的儿童和除了教科书以外不读课外书的儿童的成绩,你会看到,他们在学识方面会有巨大的差异。读书很多的儿童善于独立地学习,会找重点,对于感到兴趣的问题,会从书本中找到答案……”通过对一个中学的调查,我发现该班有些学生经常阅读课外书籍,
1982年S1期 139-141页 [查看摘要][在线阅读][下载 211k] - 任平
<正> 《费尔巴哈论》(即《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》)是恩格斯专门论述马克思主义哲学与德国古典哲学的关系问题的主要著作之一。它不但在理论上系统而科学地回答了马克思和恩格斯本人是如何从黑格尔哲学“出发并且怎样同它脱离,”以及费尔巴哈如何成为“黑格尔哲学和我们的观点之间的中间环节”等重大问题,并叙述了马克思主义哲学的产生史和最基本的原理,而且更主要的是,在这本著作中恩格斯运用了马克思的《资本论》中的辩证科学方法,从历史唯物主义立场出发,通过由历史的和逻辑的统一、由
1982年S1期 142-148页 [查看摘要][在线阅读][下载 478k] - 朱奎保
<正> (一) 从毛泽东哲学思想的科学体系里,我们可以看到有这样一个特点,就是毛泽东同志没有过多地重复物质第一性、意识第二性这个众所周知的唯物主义基本原理,而是着重地把哲学的基本问题——物质和意识的关系,具体化为主观和客观的关系,并紧紧结合中国革命的实践进行充分的论述和阐发。他说:“人办一切事情都难免这种情形,有比较地会办和比较地不会办之分罢了。事情要求比较地会办,军事上就要求比较地多打胜仗,反面地说,要求比
1982年S1期 149-153页 [查看摘要][在线阅读][下载 334k] - 方世南
<正> 马克思主义经典作家曾对真理问题进行过深入的探讨和研究,但未对真理下过经典的定义。目前我国哲学界通常采用的是艾思奇的说法,即“真理就是客观事物及其规律在人们头脑里的正确反映。”对此定义,我们觉得有可取之处,但在理论上还存在一些问题,有重新讨论的必要。真理定义的精确化、科学化对于我们全面地理解马克思主义的真理观,深刻地认识马克思主义认识论的创立在人类认识史上的划时代意义,指导人们自觉地追求真理,为真理而斗
1982年S1期 154-156页 [查看摘要][在线阅读][下载 207k] - 赵文博
<正> 一九五六年九月二十日,陈云同志在中共八大上所作的题为《社会主义改造基本完成以后的新情况》的发言,是光辉的社会主义经济文献。陈云同志的这个发言,最早地提出了我国社会主义经济体制的设计。历史经验证明,陈云同志的意见是完全正确的。今天我们进行的国民经济改革,其总目标也正是为了建立适合我国国情的社会主义经济的模式。因此,学习陈云同志的这篇经济文献,具有直接的指导意义。本文试从三个方面谈一些学习的体会。
1982年S1期 157-161页 [查看摘要][在线阅读][下载 336k] - 陈学基
<正> 经济建设和人民生活必须兼顾,必须平衡的理论,是陈云同志经济思想的重要内容之一。今天,我们学习陈云同志关于经济建设和人民生活必须平衡的思想,对于端正我们经济工作的指导思想,进一步克服“左”的错误,以及深刻理解和认真贯彻赵紫阳总理在政府工作报告中提出的中国经济建设十条方针,都具有重要的现实意义。
1982年S1期 162-166页 [查看摘要][在线阅读][下载 321k] - 马拓白
<正> 在我国社会主义经济建设中,如何处理好积累和消费的关系,是一个不可忽视的问题。因此在理论上进一步探讨积累和消费的关系,认真总结我国三十年来积累和消费比例关系的经验教训,对于更好地运用积累基金和消费基金是很有必要的。对此,本文拟谈些粗浅的看法。
1982年S1期 167-171页 [查看摘要][在线阅读][下载 314k] - 嵇亮
<正> 近年来,我国农村社队企业有了新的发展,特别是党的三中全会以来,随着“左”的思想影响不断清除,社队企业发展的步伐也日益加快。一九八○年底全国已有社队企业143万个,务工社员3050万人,全年总收入614亿元。占农村人民公社三级总收入的34%。正如国务院颁发的《关于社队企业贯彻国民经济调整方针的若干规定》中指出:“社队企业对于利用和发展地方资源,安排农村剩余劳动力,巩固壮大集体经济,增加社员收入有明显效果;
1982年S1期 172-173+148页 [查看摘要][在线阅读][下载 185k] - 张疏受
<正> 恩格斯于1891年6月写的《爱尔福特纲领草案批判》中,在谈到德国社会民主党纲领草案的政治要求时,十分强调了民主共和国的意义。他说:“我们的党和工人阶级只有在民主共和国这种政治形式下,才能取得统治”。恩格斯这一科学结论,为所有的马克思主义者所公认。但是,对恩格斯在这里提出的民主共和国内容的理解上,却存在着不同的看法。本文就这个问题,谈一点自己的浅见。
1982年S1期 174-177页 [查看摘要][在线阅读][下载 272k] - 薛守贤
<正> 无产阶级专政是马克思主义的精髓。马克思曾指出:“阶级斗争必然要导致无产阶级专政。”因此,它也是马克思主义国家学说的基本观点,科学社会主义的核心问题。我们党在长期的革命实践中,根据我国国情创造性地运用马克思主义的普遍原理,创建了人民民主专政的国家制度。正如毛泽东同志说的,只有坚持人民民主专政“才能到达社会主义和共产主义,到达阶级的消灭和世界大同。”由此可见,人民民主专政的理论,是我党的“主
1982年S1期 178-182+153页 [查看摘要][在线阅读][下载 411k] - 陈良如
<正> 五四时期,中国思想界曾发生过“关于问题与主义”、“关于社会主义”以及与“无政府主义”的三次论战。这三次论战的中心是中国革命是否要以马克思主义为指导;中国的出路是社会主义还是资本主义;中国要不要建立无产阶级革命政党以及要不要实现无产阶级专政。
1982年S1期 183-187页 [查看摘要][在线阅读][下载 303k] 下载本期数据