“三个代表”与中国特色社会主义的文化建设

文化具有教育、认同、凝聚等功能。有中国特色社会主义的文化建设要以“三个代表”为指导 ,体现其社会主义方向和先进性

略论转型期政府行为的规范化

我国正处在从计划经济体制向市场经济体制转轨的过程中 ,政府的行为也将经历一个调整和重塑的过程。为适应这一历史进程的要求 ,中国政府正在不断地调整其行为及其规范 ,但由于双重体制的矛盾 ,政府行为失范严重 ,直接危害社会主义市场经济的健康发展。因此必须抑制政府的失范行为 ,加强政府行为的规范化建设 ,确保政府形象的廉洁、公正和高效

关于通货紧缩与货币流通的思考

通货紧缩是我国近年来遇到的一个新的经济问题 ,国家为了解决这个问题先后采取了一系列宽松的宏观调控政策 ,但这些政策实施的效果并不明显。究其原因 ,在于这些政策的传导渠道不畅 ,阻碍了传导媒介———货币的流通 ,从而影响了政策意旨的有效贯彻。只有疏通货币流通渠道 ,加快货币流通速度 ,才能有效地治理通货紧缩 ,启动新一轮经济

企业技术创新机制问题探析

企业技术创新能力的提高 ,最根本的是要深化改革 ,建立与社会主义市场经济体系相适应的技术创新机制。机制创新是企业技术创新的关键。只有通过建立利益驱动与风险投入机制 ,以创造需求为目标的产品创新机制 ,企业与科研机构互为依托联合开发的协同合作机制 ,以及依据贡献决定收益分配的激励机制 ,才能真正推动企业的技术创新 ,保证企业在激烈的市场竞争中 ,立于不败之地

由“器”而入“道”——从《庄子》(内篇)看寓言的思维方式兼论其对新时期小说创作与审视的启发

庄子寓言的思维方式对新时期以来的小说创作有重要影响 ,并可以用寓言的眼光来品味审视这些作品。依据在于寓言的由“器”而入“道”的思维方式正与新时期以来部分有多重意味 ,有理性特色的小说的创作思维契合

杜甫与芭蕉

杜甫的诗歌对日本著名俳句诗人松尾芭蕉的创作产生过重要影响。然而两人的艺术风格又存在着明显的不同。杜诗沉郁顿挫 ,壮美与优美并存 ;芭蕉的“蕉风”则寂寥枯淡。内容上 ,杜诗感时伤事 ,忧国忧民 ,个人的境遇常常与国家民族的命运联系在一起 ;芭蕉的俳句多描写旅愁、离别或人生感悟 ,缺少社会的现实内容

论严遂成及其咏古诗

本文结合严遂成生存状态和心理状态研究其咏古诗。其咏古诗数量很多 ,且大多史识不凡、富有感情。这些咏古诗是他“功业情结”的外化

创世神话与自然宇宙观的建构

人类认知自然经历了由轻视神话到重视神话的历程 ,神灵观念是人类追究自然的起点 ,支配神观念的出现是神话由独立形态进入体系形态的前提条件 ,体系神话可归纳为诸神世系神话和创世神话 ,其意义在于用一种新的话语系统去表达人类对宇宙生成模式的看法。神话是哲学的史前时期 ,创世神话所提出的问题正是哲学所要解决的基本问题

小思散文的怀旧情结

本文分别从思想、情感、趣味、文笔等层面对香港女作家小思的散文进行了论述。着重通过对小思散文文本的分析 ,揭示出其中或显或隐的怀旧情结 ,并进而发掘其文化底蕴。本文认为 ,小思散文的怀旧情结 ,并不一定限于直接的、显文本的怀旧内容 ,从文中的传统价值观和审美趣味中还可体验到这种情结的潜文本的内容。而这种怀旧情结的文化内涵则是中国知识分子所恪守、所高蹈的人文精神

清末江苏“官变”略论

传统的中国官吏严格来讲只能称作“儒”。由于农业社会中大部分的被统治者是目不识丁的农民 ,只有文史知识的儒官也就足以充当管理者的角色。但至 19世纪末 2 0世纪初 ,随着中国与世界逐渐沟通融会 ,中国的“官”也不得不改变自己以适应社会的变化。江苏的“官变”表现得最为明显 ,在官僚机构增易、官场风气兴革和官员个人知识与观念更新等方面都发生了对现代社会的认同。尽管这种“官”的变化出自于官僚阶层被动的选择 ,且表现为一种非革命的渐变形态 ,但它是符合历史前进方向的。我们既没有理由因其主体是“统治阶级”而否定它的进步性 ,也没有理由因其演变过程平和而否认它最终的质变内涵

商鞅本末观再考察

传统观点认为 ,是商鞅提出了农本商末的理论 ,但是这一观点需要新认识。因为从直接反映商鞅思想的《商君书》的内容来看 ,说商鞅提出农本商末的观点是站不住脚的。同时 ,从商鞅变法的目的和在其后才成书的几部史籍来看 ,抑末并不等于抑商 ,商业不应属于被禁绝的部门和职业 ,所以 ,人们所认为的商鞅思想中的商即末观点也是不能成立的

略论科技因素对服装艺术的影响

科技因素对服装的起源、服装材料、制衣设备的发展、服装辅料的开发以及服装款式的形成 ,服装的流行等方面起着重要的作用 ,科学因素与艺术因素在服装中的共存是永恒的

高等教育大众化问题研究综述

高等教育大众化既是一个量的指标 ,也有其质的规定性。在实施高等教育大众化的可能性和必要性问题上 ,尽管有不同的看法 ,但实质上 ,各自都是从“国情”和高等教育的职能出发 ,对高等教育的发展趋向作出了具体分析。多样化和开放化是高等教育大众化实施的途径和思路。实施高等教育大众化 ,目前存在着量与质、规模扩大与经费投入不足、毕业生就业等问题 ,以及崇尚民主、自由、平等精神的高等教育大众化与整齐、划一、高度集中的教育体制之间的矛盾。对高等教育大众化问题研究有待进一步深化 ,尤其是高等教育大众化与社会文化的发展、社会民主化的走向、教育史、合理的政策法规之间的关系有待向纵深领域探讨

关于中高职教育衔接与沟通的几个问题

中高职教育衔接与沟通是一个既关系到高职教育目标定位 ,又关系到中职教育未来走向的具有现实意义的重要课题。本文在论证了中高职教育衔接与沟通必要性与可能性的基础上 ,从比较的角度结合江苏省目前中高职教育衔接与沟通现状 ,并从教学、招生、管理等方面对如何做好这一工作提出了建设性的意见

论后新诗潮“语言论转向”

8 0年代中期以来 ,中国理论界掀起了一股“语言热”。它是对西方 2 0世纪以来“语言论转向”的直接对接 ,并迅速取代了以理性为中心的认识论的美学与诗学。这种“语言论转向”对后新诗潮理论及创作的影响是至为深远的。本文通过论析 ,探讨了后新诗潮所推崇的“语言革命

语言学习中的策略运用研究

学习策略是受许多因素影响的 ,如态度 ,动机 ,年龄 ,性格 ,性别 ,学习风格 ,智力 ,能力等。学习策略有诸多分类。本文主要对认知策略和元认知策略、直接策略和间接策略进行对比分析 ,以便让学习者能意识到在什么情景下采用最合适自己的学习方式 ,并能不断调节自己的学习方法 ,以便成功地完成学习任务。学习策略运用是否得当体现了学习者对学习情景所具备的控制和调节能力

试论文体学在英美文学教学中的应用

文体学是一门运用现代语言学理论描述、分析语言变体 (variety)和语言风格 (style)的学科 ,它可用来研究英美文学作品的风格 ,因而有助于英美文学教学。本文概述文体学的基本学理及其与文学研究和教学的关系 ,阐明如何将文体分析的方法有效地运用到英美文学教学之中

出版学识论

本文论述的是比照编辑、发行专业的微观出版。这一学科长期以来被人忽视 ,“出版无学”论和“出版等于印刷”就是这种情形的反映。其实 ,微观出版有其独特的学问。身处社会主义市场经济时代 ,探究出版之学已成为客观的必然。出版人才是出版学识得以发展的根基 ,应当重视出版学识及其人才的培养

“黄生不怕人不识,变幻离奇逞神力”——读王永健的《“苏州奇人”黄摩西评传》

美丽的拾穗者——评倪祥保《美育概论》