哲学与时代问题

  • 两种消极自由观

    龚群;李晓冬;

    在20世纪,伯林和弗洛姆都提出了自己的消极自由观。伯林的消极自由指的是不受干涉、不受侵犯的个人领域;而弗洛姆的消极自由指的是现代人摆脱传统的社会关系的束缚而获得的独立自由,但人在获得这种消极自由的同时,带来的却是孤独感和不安全感。在伯林看来,成为自己主人的积极自由的变性将导致消极自由领域的消失,而弗洛姆则认为,正是人们力图逃避自由,才导致了法西斯主义或极权主义的兴起。如何克服弗洛姆所说的消极自由所带来的孤独感与不安全感,如何捍卫伯林所说的消极自由的领域,是现当代社会给我们的难题。重建小型共同体可能是我们的出路之一。

    2018年01期 v.39;No.210 1-6+191页 [查看摘要][在线阅读][下载 1661K]
  • 人类命运共同体:走向世界引领世界的当代中国马克思主义文化形态

    温波;凌靓;

    构建人类共识文明、解决人类和世界所面临的种种问题是当前人类亟需解决的头等重大的理论问题,这就需要当代中国马克思主义给予积极的回应,也要求当代中国马克思主义必须以新的文化形态在世界出场。而坚持"共识"、"共同性"为基本原则的人类命运共同体则成为当代中国马克思主义最好的出场形态。因为人类命运共同体不仅继承和弘扬了马克思主义的共同体理论,而且还实现了对西方理论的多方面超越,同时还传承了中华文化"王者无外"的世界认识观、"大同社会"理想的价值诉求、"和而不同"的处世原则、"仁者爱人"的大爱情怀。正是中华优秀传统文化来源,赋予了人类命运共同体所具有的中华文化特性,使得人类命运共同体成为一种以文化的形态表现出来的当代中国马克思主义新形态。这样,中国在走向世界并引领世界的进程中便具有与之相适应的文化价值。

    2018年01期 v.39;No.210 7-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 1783K]
  • 实践哲学:对形而上学的克服与超越

    郭云峰;

    在马克思的实践哲学与形而上学之间存在着根本区别。区分实践哲学和形而上学的标志在于:所研究的对象是否从超感性的世界拉回到对真实的社会生活的考察;是否抛弃了以抽象的存在、神或者理性作为解释世界的外在的线索,代之以对现实生活关系的内在的考察线索;是否从哲学的思辨走向对世界的改造。马克思对形而上学的克服不是简单的"倒转",而是在"精神"和"实践"层面的双重超越。他不仅建立了科学的信仰范式,而且开启了实践哲学的新时代。

    2018年01期 v.39;No.210 14-20+191页 [查看摘要][在线阅读][下载 1664K]

城镇化问题研究

  • “一带一路”背景下城镇化与农业现代化的协调发展——以河西走廊地区为例

    叶超;祝佳佳;

    "一带一路"倡议的提出与建设为西部地区发展带来重大机遇。甘肃省河西走廊是"一带一路"倡议的重要地区。本文选取8个指标,选择2000年、2005年、2010年和2014年4个关键时点,从地级市和县级市两个尺度评价河西走廊城镇化与农业现代化发展状况。河西地区城镇化空间格局呈现西高东低态势,县域城镇化差距较大。借助"一带一路"发展机遇,河西地区城镇化与农业现代化的协调发展的主要对策是:通过重新提升定位而凝合发展特色,通过多头联动而强化宣传,借力信息经济重塑本土文化。

    2018年01期 v.39;No.210 21-27+191-192页 [查看摘要][在线阅读][下载 2352K]
  • 全球化与城市化:关联建构与双重治理

    赵强;

    当今,全球化与城市化之间呈现出一种关联性建构:一方面全球化建构城市化,城市逐渐成为全球化的地方和环节;另一方面城市化又承载着全球化,全球化越来越成为城市的全球体系。这种全球城市体系是一种具有"中心—边缘"结构的非均衡体系,依据这种非均衡性体系,大量的资本财富从东方流向西方,造成两极化,具有典型的非公正性和不合理性。在马克思主义看来,全球化和城市化都具有向善的可能性,而要实现这种可能,关键在于从新制定城市善和全球善的共通原则:就发展而言,应坚持创新、协调、绿色、开放、共享等原则;就正义而言,应坚持平等、非歧视、合作、生态、可持续、文明多样性等原则。直面全球化和城市化关联建构的现实,依据以上全球善和城市善的共通原则,积极实践城市治理和全球治理"双向共治",城市善治和全球善治才有根本实现的可能。

    2018年01期 v.39;No.210 28-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 1621K]

国有自然资源使用权配置

  • 论自然资源国家所有权权能

    王克稳;

    权能是所有权制度的核心内容。相较于私人所有权,自然资源国家所有权的权能不仅在理论上争议极大,立法上亦不清晰。我国自然资源国家所有即全民所有的双重所有,不仅决定了自然资源国家所有权的公权力属性,而且决定了自然资源国家所有权权能的法定性、有限性和义务性;国家所有权在市场条件下的干预权属性,决定了自然资源国家所有权的权能必须针对自然资源的市场失灵进行设定,且仅应以解决市场失灵为限。由影响自然资源国家所有权权能的两大因素所决定,我国自然资源国家所有权的权能由资源产权的设定、分配与保护,资源开发利用的标准管制,资源税费的征收,资源保护与开发利用监管,生态修复与环境治理等内容构成。

    2018年01期 v.39;No.210 34-47+192页 [查看摘要][在线阅读][下载 1698K]
  • 论公共资源特许使用权转让之限制

    肖泽晟;

    公共资源特许使用权是一种公法上的权利,对应的是行政机关的义务,只有反射到民事领域才具有部分民事权利属性,且多数情况下并非既得的、稳定的财产权利,且该权利同时负有许多行政法上的义务,其内容和边界往往由行政机关通过利益衡量加以确定,因而在受到侵害时,应首先寻求行政机关的保护而非直接提起诉讼。这就决定了公共资源特许使用权的转让应当受到限制。同时,为消除剥削和暴利,保护公共资源一般使用者和消费者的权益,确保公共资源的合理利用和防止公共资源特许使用的过度商业化,也必须对公共资源特许使用权的转让施加限制。这些限制具体包括:国家也应享有优先回购权;转让或司法拍卖前应取得公共资源主管部门的同意,接受其监督;受让人应当达到原权利人的资质要求,且国有企业在同等条件下应享有优先购买权;应当采取公开招标、拍卖程序确定受让人;权利人背后的股权交易应当受到限制,在占股份过半的股东发生变更时应视同公共资源特许使用权发生转让。法院在司法拍卖中享有的权利不能大于公共资源特许使用权人的权利,因而上述限制同样应约束司法拍卖。

    2018年01期 v.39;No.210 48-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 1629K]
  • 公共信托理论在美国自然资源配置中的作用及启示

    王灵波;

    公共信托理论是美国法律的基石之一,是美国法律的DNA。形式上,公共信托由委托、受托、受益以及资产四要素组成;实质上,其由普通法所有权和衡平法所有权构成。政府是资源的普通法所有权人,在资源配置中承担积极和消极的信托义务;当代及后代的普通公众是资源衡平法所有权人,以公众参与的方式在资源配置决策中发挥保护资源的作用。当政府错误或怠于行使信托义务时,法院通过司法审查的方式维护公众的信托利益。我国自然资源设定为国家所有即全民所有,符合公共信托的基本精神。从公共信托的角度,我国应明确国家所有的公权属性、还原全民所有的财产权本质,并在此基础上实行资源属地化管理制度、完善我国资源配置的公众参与制度、加强法院对资源配置行为的审查。

    2018年01期 v.39;No.210 56-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 1655K]
  • 论国有自然资源权利配置之公众参与权的诉权保障

    张牧遥;

    国有自然资源权利配置本质上属于重大行政决策过程。此一过程,深刻涉及自然资源利用和资源与环境保护的和谐,涉及资源权利的效率和公平、私益和公益的平衡等问题,所以,需要公众参与机制介入其中以促使这种公共决策的民主、科学。为此,国有自然资源权利配置之公众参与权及其诉权保障就成为一个重要问题。但是,对国有自然资源权利配置之公众参与权这一行政上的公法权利的诉权保障不能采取一刀切模式,而应区分公众参与的类型层次,对那些实质性公众参与权配给诉权,并且这种诉权的表现形式指向了公益诉讼。

    2018年01期 v.39;No.210 67-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 1658K]

法治与社会发展

  • 新兴权利研究综述——以2014—2017年CNKI相关论文为分析对象

    刘经靖;

    新兴权利已成为法学研究领域相对稳定的板块并逐渐走向成熟。2014—2017年间新兴权利研究热度持续增高,围绕新兴权利基础理论以及环境权、信息权、基因权、民生权等具体领域的研究在广度和深度上都进展显著。新兴权利作为一种"权利束"以及"尚未实定化"的内涵已趋稳定,其研究范式、生成基础及立法机制仍待深化。环境权救济模式理论日益超越部门法,农民(农村)环境权日益独立;信息权的权利体系结构、立法模式研究不断深入,被遗忘权持续活跃;基因权研究区分人类基因和动植物基因形成不同救济体系;民生权研究持续升温并呈现出较高的实证化面向。未来应引入比较法视野和交叉学科研究方法,增加基础研究的辐射力,注重新兴权利立法路径研究。

    2018年01期 v.39;No.210 80-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 1795K]
  • 跨国网络犯罪刑事管辖权解析

    李晓明;李文吉;

    目前网络犯罪内涵及类型正在发生代际和质的极大变化,网络犯罪的虚拟性和无地域性特征导致跨国网络犯罪刑事管辖权面临挑战。在坚持网络空间国家主权的理念与前提下,很难制定出所谓的"可行性"新管辖权规则。管辖权冲突才是跨国网络犯罪刑事管辖权困境的根本与关键。在加强国际合作的基础上,制定国际互联网犯罪公约、达成双边或多边协定甚至将管辖权争议案件提交国际法院裁决,是当今解决跨国网络犯罪刑事管辖权冲突的明智选择。当然,解决管辖权消极冲突的着重点在于确立普遍管辖,但普遍管辖会加剧管辖权的积极冲突,故建立管辖权的冲突协商解决机制是解决管辖权积极冲突的关键。

    2018年01期 v.39;No.210 89-100页 [查看摘要][在线阅读][下载 1651K]

经济与管理

  • 利率市场化下我国不同类型商业银行利率风险的实证分析

    李慧华;巴曙松;

    利率市场化是市场经济环境下金融运行的必然选择。然而,随着利率市场化进程的不断推进,商业银行所面临的利率风险也发生了变化,从利率管制条件下面临的政策性风险转向利率市场风险以及经营管理决策过程中所暴露的经营风险。在此背景下,商业银行提高利率风险意识,加强主动管理的能力就显得十分重要。本文利用13家上市银行2007年-2016年的利率敏感性数据,利用利率敏感性缺口分析方法对13家上市银行在利率市场化环境下的利率风险管理现状进行了分析,同时重点研究了2008年13家上市银行的利率敏感性指标,比较了大型国有商业银行与股份制银行在资产负债结构摆布上的差异,分析了差异性的原因,并针对商业银行未来主动利率风险管理提出了建议。

    2018年01期 v.39;No.210 101-106页 [查看摘要][在线阅读][下载 1664K]
  • 分阶段投资策略对技术创新成果的影响——基于DID模型的研究

    陈艳;罗正英;

    风险投资为了规避信息不对称和代理问题,在投资时针对不同的企业采用不同的投资策略。现采用2003年至2015年期间,我国沪深两市有风险投资参与的上市公司作为研究样本,运用DID模型,研究分阶段投资策略对企业技术创新成果的影响。研究结果发现,当企业创新能力较弱时,风险投资倾向于采用分阶段投资。而采用分阶段投资策略的投资项目,在风险投资参与后其创新动力更强更持久。

    2018年01期 v.39;No.210 107-114页 [查看摘要][在线阅读][下载 1714K]

日常生活与古代文学研究专题

  • 日常生活史与中国古典文学研究

    张剑;

    三千年的中国古典文学,提供了丰厚的文献资源和强大的阐释传统,但也形成了陈陈相因的研究模式和轻视非经典文献的弊端。如何深化传统的文学研究?如何开发利用海量的非经典文献?从中国古典文学发展的实际状况看,日常生活史的视角可能会带来一种拓展性。中国古典文学有自身的阐释经验,在产生丰富成果的同时也形成了新的遮蔽。日常生活史的视角能够拓展传统文学研究,他关注具体人的物质活动和思想活动,试图从"日常琐碎"中发现普遍性的命题,值得学界重视。

    2018年01期 v.39;No.210 116-119+192页 [查看摘要][在线阅读][下载 1806K]
  • 盛衰体验对欧阳修诗歌日常化书写的影响

    刘宁;

    欧阳修在精神上有强烈的盛衰体验,他对生命的脆弱易衰、人情世事的难以久恃,都有浓重的焦虑。作为一个崇尚理性,追求刚健有为的士人,他渴望通过理智的省察与积极的进取来摆脱焦虑,然而精神的茫然始终难以得到平复,其盛衰体验中所包含的生命思考、社会反思,折射出宋型士大夫特有的精神矛盾。盛衰体验深刻地影响了欧阳修的诗文创作,使欧诗对日常化题材呈现出十分独特的观照视角,与前代诗人如陶渊明、白居易、韩愈等人诗作的日常化书写,形成明显差异,开拓了诗歌"日常化"的新道路。梅尧臣诗作也很关注日常,但相较于欧诗,其对日常生活的表现缺少精神张力。欧、梅的差异进一步体现出欧阳修对宋诗日常化书写的重要贡献。

    2018年01期 v.39;No.210 120-127+192页 [查看摘要][在线阅读][下载 1871K]
  • 第三条道路:词乐式微与格律词的日用之道

    叶晔;

    词调通俗便于普及,内容简明便于记诵,以知识记忆为主要功能的歌诀词,是历代词作中罕被关注的一种类型。它包括占验、偈颂、内丹、劝世、汤药、算法等多类作品,以宣教型歌诀、知识型歌诀的形式,在唐敦煌文献至明日用类书中时有出现。在宋末词乐式微的环境下,成为格律词在诗化、曲化之外的第三条道路,体现出日用之道的知识化倾向。歌诀词的早期文本较少,根据《玉洞金书》《兵要望江南》等明抄本、刻本的异文情况,可大致还原其在口头、抄本传播阶段的文本变异机制。借此返观《兵要望江南》的文本情况,结合古典文学的"世代层累"说,有必要对其创作时代作一重新认识。

    2018年01期 v.39;No.210 128-137页 [查看摘要][在线阅读][下载 1873K]
  • “切”的诗学:日常镜像与诗歌事境

    周剑之;

    对"切"的追求,是清代诗学中的突出倾向。"切"的凸显与近世诗歌的日常化趋势有密切的关联,它体现着古典诗歌映照世界的独特方式。这一观念的盛行,更为精细地雕塑了日常化的诗歌风貌。在对现实世界的映照中,"切"蕴藏着丰富的叙事性,并在此基础上促生了诗歌的"事境"。"事境"可视为一种独特的诗境,显示出日常化、片断化、既真实又细碎的特点。"事境"追求真实切近的表达效果,而"切"可视为评价"事境"的一条重要标准。古代存在大量映照日常世界的诗歌,借助"切"与"事境",可以更好地解读这类诗歌,实现对其艺术境界的深入探索。

    2018年01期 v.39;No.210 138-145页 [查看摘要][在线阅读][下载 1882K]

明清近代诗文研究

  • 明代诗学研究中的文献批判问题

    陈广宏;

    新世纪以来,学界对于文献的重视有目共睹,无论是新的出土文献的利用抑或传世文献的重新开掘,皆被视为推进文史研究的重要基石。并且,文史研究如何基于文献学而开展,文献学与文史研究究竟应是何种关系,重又获得反省。明代诗学研究在这方面取得了突出成果,而需要总结反省的问题也很多。我们意图基于正在开展的明代诗学文献的整理与研究实践,借助文献批判的方法加以探讨。要充分认识明代诗学文献编纂结构上的丛杂性,收录内容上的闲杂性,使用功能上的实用性,有针对性地建立处理文献的方法与原则;与此同时,还应深入诸文本生成的过程及语境,动态考察诗论家们的话语构成与执笔意图,尽可能按照其自身逻辑,构建整个明代的诗学体系。由此拓展新的研究路径,形成新的明代诗学研究格局。

    2018年01期 v.39;No.210 146-154页 [查看摘要][在线阅读][下载 1839K]
  • 一半悼亡一半艳情:论曹楙坚的悼亡诗

    彭国忠;

    曹楙坚的悼亡诗,形式上不采用"悼亡"之类题目,而是借用叙事性的题目,通过叙事以悼亡;或借用乐府古题或古诗中句子为题以悼亡。他善于在悼亡诗中熔铸梦境、神话传说和楚辞《招魂》模式,创造人、鬼、神、鸟兽并处的心灵世界,意境惝恍迷离;善于创造美好、美丽却遭受摧折的事物尤其是花草的意象,喜欢使用蜡烛、灯火、磷火等火意象和残花意象,以其比喻象征意义,表达对正值青春芳华的妻子夭逝的悼念。他的艳情诗有自己创作主张,既承认自己赏艳钟艳,有着明确的艳情诗创作意识,又认为艳情之作不妨"间有寄托"。故其悼亡诗中有艳情描写、艳情成分,而艳情诗中有其妻子的形象,及他与妻子的情感经历,包含着悼亡意味。一半悼亡一半艳情,曹楙坚对妻子的感情都是真实诚挚的,中国文学因此获得全新的爱情叙述。

    2018年01期 v.39;No.210 155-163页 [查看摘要][在线阅读][下载 1943K]

语言学研究

  • 八十韵本《洪武正韵》纽数考

    丁治民;花友萍;张茜茜;

    《永乐大典韵总歌括》每韵各纽字形与顺序与现存八十韵本《洪武正韵》每韵各纽首字字形与顺序均相同,《洪武正韵》所残损的纽数与《永乐大典韵总歌括》也应相同。《永乐大典韵总歌括》纽数为2098,《洪武正韵》纽数当为2098,而不是宁忌浮先生所说的2220。

    2018年01期 v.39;No.210 164-171页 [查看摘要][在线阅读][下载 1834K]

历史学研究

  • 晚明的县域社会与绅士家族——以嘉善陈龙正为中心

    冯贤亮;

    晚明江南的县域社会颇为复杂,因士绅地主城居化的促动,城市生活中官绅网络的布织与姻亲纽带,形成为足以引导州县发展的主要力量。在浙江嘉善县,以组织同善会闻名乡里的陈龙正,早期深受袁黄、高攀龙、吴志远等人的教诲,并与丁宾、钱士升、魏大中、周宗建、曹勋等家族结有姻亲关系,终由科考的成功,进入了主流精英的生活世界。陈龙正对整个王朝统治的变化保持着高度的敏感,并以乡绅的自觉意识,积极参与到具有普遍性的经世活动中。无论是国家视野,还是地方关怀,陈龙正十分重视地方权力结构的平衡,关注社会秩序的控制,在官绅群体中强化了经世思想的讨论与交流,对地方事务的处置与县域社会的稳定产生了积极的作用。

    2018年01期 v.39;No.210 172-181页 [查看摘要][在线阅读][下载 1825K]
  • 时势变迁下的历史反思——论章太炎的辛亥记忆

    王锐;

    章太炎作为辛亥革命的主要亲历者,因特定的政治立场、学术见解,所以对这段并不久远的历史有着独特的追忆,体现出他对晚近历史的认识,凸显他特定的政治与文化立场。在民国初年,他反对同盟会内部深闭固拒的政治特点,强调光复会对革命的巨大贡献,同时面对民初混乱的政局,章太炎反思革命成功之后,革命党为何未能有效治理国家。国民革命期间,章氏目睹蒋介石集团的崛起,力言辛亥革命乃许多革命志士共同奋斗努力的结果,不可任凭国民党官方为达到个人崇拜目的而任意诠释。及至20世纪30年代,章太炎再次强调中国传统的重要性,在此背景下,他尝试从传统的角度阐释辛亥革命前夕的革命理论,同时以辛亥革命为戒,宣扬中国的制度建设应根植于历史国情,不可照搬别国经验。

    2018年01期 v.39;No.210 182-190页 [查看摘要][在线阅读][下载 1828K]
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